Славяне отмечали Пасху задолго до принятия христианства, уже в первые века нашей эры. Древний источник по истории славян, «Веды», упоминает праздник под названием «Пасхет», что можно интерпретировать как «Путь избавления».
Пасхет знаменовал завершение 15-летнего исхода славяно-арийских народов из Даарии, земли, которую считали прародиной предков.
В канун этого праздника существовал обычай красить яйца охрой и устраивать битвы. Разбитое яйцо символизировало поражение сил зла, олицетворяемых Кощеем, а целое — победу Даждьбога.
Яркие цвета, в которые окрашивались яйца, напоминали об огненном дожде, ниспосланном на землю после уничтожения кощеевых сил.
Во время празднования Пасхета славяне отмечали союз неба и земли, наступление весны и готовность земли к посеву, что символизировало Праздник Плодородия. Это было время начала новой жизни, пробуждения природы и первых посевов. В дни праздника на полях водили хороводы, веря, что это заряжает землю положительной энергией и обеспечивает богатый урожай.
Также было принято печь куличи, символизирующие мужскую силу и плодородие, и творожные пироги, ныне известные как Пасхи, олицетворяющие женское начало.
Яйцу в древности придавалось особое мистическое значение. Его рассматривали как эзотерический символ материальной Вселенной, считавшейся тюрьмой для духовной души. Душа должна вырваться за пределы этой «Вселенной-яйца», чтобы вернуться к Богу.
В некоторых регионах России и Украины существовал обычай ставить на праздничный стол тарелку с землёй, на которой прорастали всходы овса. На эту зелень клали крашеные яйца, количество которых соответствовало числу предков, которых хотели помянуть, создавая символическую могилку. Этот обряд совершали те, кто не мог посетить могилы своих родственников.
Яйцо, окрашенное в красный цвет, символизировало жизнь, возрождение и родовую силу. Расписанные сакральными узорами яйца, известные как писанки, наделялись магической силой. Их использовали для защиты скота, обеспечения плодородия земли, лечения болезней и защиты от стихийных бедствий. Писанки хранили в доме, в красном углу, как святыню, наравне с иконами.
