Чин омовения ног совершается сразу после Божественной литургии святителя Василия Великого. Митрополит снимает облачение и обвязывается лентионом — широким белым полотенцем. Двенадцать священников, символизирующие апостолов, садятся на приготовленные скамьи.
Опускаясь на колени перед каждым священником, митрополит омывает им ноги и обтирает полотенцем, что является знаком глубокого смирения и служения народу Божьему.
Иеромонах Макарий отмечает, что это старинный чин, отсылающий к евангельской истории, к рассказу апостола Иоанна Богослова о том, как Иисус Христос перед Тайной вечерей омыл ноги своим ученикам.
«Открываем Евангелие от Иоанна, главу 13, и читаем: "Итак, если Я, ваш Господь и Учитель, омыл вам ноги, то и вы должны мыть ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам"», — цитирует иеромонах Макарий.
Он подчеркивает, что жизнь — это служение, служение Богу и ближнему. Любовь – это не просто чувства, а самоотдача и служение, что является основным символизмом этого события.
По словам иеромонаха Макария, чин омовения ног совершает только архиерей, то есть епископ, митрополит или патриарх, и не везде, а там, где есть возможность. Это зависит от местной обстановки.
Отбор 12 священников, символизирующих апостолов, происходит на основе братской любви и с учетом субординации. Церковь в этом случае уподобляется семье, семье духовенства.
Иеромонах Макарий считает, что верующим и мирским людям полезно быть свидетелями чина омовения ног и молиться вместе со всеми.
«Это молитвенный, богослужебный и евангельский чин, соучастие молящегося человека с евангельской реальностью. Наше сближение с Христом из Апостольской церкви», – говорит иеромонах Макарий.
Он напоминает, что среди 12 учеников был Иуда, предавший Спасителя, и это означает, что многое зависит от нас самих, чтобы не оказаться в числе этой части. Иуды, к сожалению, есть всегда.
